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　　张仪是个靠舌头吃饭的人。

　　当然，这句话的意思不是说他不靠牙齿吃饭。

　　纵横家张仪，一怒而诸侯惧，安居而天下息。凭口舌可止刀兵，亦可兴战火，人称片语倾危之士。

　　张仪偶尔也会为这种评价小小得意一番，但他也明白这些虚名终究当不了饭吃。他——势利之徒，要的当然是名利。

　　而且必须是大名大利。

　　嬴驷恰好是能满足他所有需求的人。

　　秦国向来讲究实利，前有公孙鞅变法获得货真价实的十五邑封地，后有公孙衍入秦升为大良造。且不计出身名气，历来都是你行你上不行就滚。单单这一点，便引得多少名士心向往之。

　　被污指窃玉又无处可诉的张仪想到了秦国，想到了那个有开关东出之心的虎狼之君。

　　于是他来了。

　　嬴驷没有辜负他的期望，他便是张仪要找的明君。

　　张仪要的嬴驷都给，只要张仪能给秦国带来实利。

　　除此之外，嬴驷还动不动就来上几句甜言蜜语，像什么“相国真乃我知己也”“相国我的大相国你可真要了寡人的命”“寡人想你了”“寡人给相国赔罪”，那是张口就来毫不犹豫。而且句句情真意切恨不得把心剜出来给你看看，好像他眼里心里就你一个，再容不得旁人。

　　张仪每次听着这些话，都会暗地里想，这都是真的吗？

　　嬴驷真的非他不可吗？

　　不是的。张仪很明白，如果公孙衍不走，这相国的位子他也未必坐得稳。

　　同样的话，秦王能对他张仪说，也能对公孙衍说，自然也能对陈轸司马错他们说——不过是换个称谓的事。

　　张仪想，这些好似从心窝子里掏出来的热乎乎的知心话，又有几分是真的呢？

　　但是不是真的也并不重要。

　　为什么？

　　一个给你高官厚禄的君王，即便再如何许你名利，也难让你一辈子为他死心塌地。因为他能给你的，别的君王也能。但一个为你挡尽朝中非议，一心一意与你共谋江山，全力支持你让你无后顾之忧的君王，你如何不喜？你如何不为他，不为他的国家尽心竭力？

　　更不用说他为保你一人愿以十万大军压境，再不必提他在你功败垂成还引来五国合纵攻秦之际再拜你为秦相。他当着满朝文武对你说秦国拜托相国。相印被他交付你手，像是托付了一个世界。

　　如此君王，你如何有背叛之心？如何有离去之念？

　　哪怕他对你说的那些暖人心扉的话都是用到极致的套路；哪怕他为你做的一切都可能只是笼络人心；哪怕他对你千好万好都只是因这对他大秦有利……

　　可那又如何？作为一个君王，他已做到了这个地步，你又何苦再去区分真假呢？

　　嬴驷一直活在他的戏里，戏里戏外他早就分不清了。真作假时假亦真，嬴驷对每个人的心都是真的，你不能说他不真。但他对每个人的心都不一定是真的。

　　你可以是他的掌间珠心头肉，但真要为国家剜去你这心头肉，他就是哭着喊着舍不得，下手也一样快准狠。

　　这便是张仪的君王——一个近乎完美的君王。

　　后来嬴驷死了。

　　秦相张仪未至咸阳而秦惠文王病薨。

　　张仪再没了与他同心同德的君王。

　　群臣先前忌惮他，等到嬴驷走了，便纷纷进谗言。新王本就不喜他，这下更是大加冷落。

　　走吧。有人劝他，秦已容不得你。

　　容不得你这个昔日为秦国立下无数功劳的秦相。

　　可张仪舍不得。

　　张仪想，他是势利之徒，他来秦国只是做一桩买卖。他为秦奔波连横各国，秦王给他大名大利。秦王给的名利，才是他想要的东西。撇开这个不谈，当今只有秦王能让他实现指点江山之梦。

　　可那个能给他名利让他圆梦的秦王已经走了，再回不来了。

　　他怎么还舍不得走呢？

　　张仪坐在家中想了很久，忽然明白了。

　　那个埋骨黄泉的君王，老早就把他的心骗走了。

　　君王把势利之徒的心拴在了秦国，这样势利之徒无论去到哪里，都会想回到这里。即便给他名利的人走了，他也舍不得走。

　　做买卖，最不能卖的就是那颗心。

　　张仪不幸，犯了此忌。

　　可张仪还是要走了。

　　他回了魏国。

　　但张仪再无当年连横的心思。

　　一年后的某天，他挣扎着从塌上起来，撑着病体不顾劝阻给自己倒满一樽酒。

　　他望着门前阳光打到地上，依稀想起他刚入秦时的样子。

　　那时他的君王正当壮年，满心都是开关东出。

　　那时嬴华未死，嬴疾未老，犀首还在。

　　那时他只欲附明君展翅，指点江山。

　　如今他孤身在魏，身在故土，却似寄居他乡。

　　昭文君昔日赠剑，如今只好辜负了。

　　“敬昭文君慧眼识珠。”

　　“敬秦惠王开关东出。”

　　“敬这天下。”

　　张仪慢慢饮尽这一樽，笑道：“敬我自己。”

　　把手放在案上，他俯下身去枕着手臂。

　　睡去了。

　　史载：武王具革车三十乘，送张仪入大梁。魏哀王用为相国，以代公孙衍之位。逾年，张仪病卒于魏。

（感觉文题无关？？？就当我写了个跑题作文吧……）